今年二零一九年岁次己亥,是「五四运动」百周年。去年岁次戊戌,则是清末「戊戌变法」一百二十周年。二零一四年是中日甲午战争一百二十年,香港经历一场「雨伞革命」,香港反对派鼓动非法「佔中」,乱港两个多月。五年后暴徒捲土重来,由六月开始已经发动连场暴动,最初还以「和平游行示威」掩护,七月底八月初则肆无忌惮地到处破坏,由周六周日捣乱一番,改为周一至周五也不定期暴动。
潘某人检点平生,要承认经常与自己身处的时代脱节!常人之脱节多为落伍于时代,潘某则是超前于时代。落伍故然是苦,超前亦不见甜。
今时之乱局是五年前「雨伞革命」彻底失败后的再反动。因为暴动之初假借「学生」身份为主导,可以称为「小孩暴动」。(潘按:广府话的「细路」即是「小孩」,泛指儿童到二三十岁的年轻人。)为什么有为数不少的香港人在数月间、或宽泛一点说数年之间,变成目无法纪的暴徒?现在不是大多数香港人都变坏了。以七百多万的人口,只要有数千至数万人积极参与反政府暴动,再加后面有近百万无独立思考能力的愚民默默地或高调地支持,香港社会就无可避免要受到前所未见的伤害。
鼓煽暴民辱警、仇警,从来都是破坏一个地方法治的重要手段。早在二零一三年,即是「非法佔中、雨伞革命」前一年,就发生了「林慧思辱警案」。林慧思是某教会小学的教员,她假扮路经旺角闹市,除了公然「阻差办公」之外,还用中英文粗口辱骂执勤警员。广府人常用的粗语髒话之中,最严重的一句意为「强姦你妈妈」!小学教员如此作为,事后却得到教会高层和整个香港政坛反对派全力保驾护航。
潘某人也算是个「键盘战士」,当时就向一位退休警务督察建议,作为舆论战的一步,应要追究教会高层败坏社会道德的言责。阿Sir(香港社会习俗敬称警察和教师为Sir)却说触碰教会可免则免!到了二零一九年,香港连番暴动都见到有基督宗教的深度介入和参与。 文章来源 :新锦江娱乐:www.xjj6789.com