今年二零一九年岁次己亥，是「五四运动」百周年。去年岁次戊戌，则是清末「戊戌变法」一百二十周年。二零一四年是中日甲午战争一百二十年，香港经历一场「雨伞革命」，香港反对派鼓动非法「佔中」，乱港两个多月。五年后暴徒捲土重来，由六月开始已经发动连场暴动，最初还以「和平游行示威」掩护，七月底八月初则肆无忌惮地到处破坏，由周六周日捣乱一番，改为周一至周五也不定期暴动。
潘某人检点平生，要承认经常与自己身处的时代脱节！常人之脱节多为落伍于时代，潘某则是超前于时代。落伍故然是苦，超前亦不见甜。
今时之乱局是五年前「雨伞革命」彻底失败后的再反动。因为暴动之初假借「学生」身份为主导，可以称为「小孩暴动」。（潘按：广府话的「细路」即是「小孩」，泛指儿童到二三十岁的年轻人。）为什么有为数不少的香港人在数月间、或宽泛一点说数年之间，变成目无法纪的暴徒？现在不是大多数香港人都变坏了。以七百多万的人口，只要有数千至数万人积极参与反政府暴动，再加后面有近百万无独立思考能力的愚民默默地或高调地支持，香港社会就无可避免要受到前所未见的伤害。
鼓煽暴民辱警、仇警，从来都是破坏一个地方法治的重要手段。早在二零一三年，即是「非法佔中、雨伞革命」前一年，就发生了「林慧思辱警案」。林慧思是某教会小学的教员，她假扮路经旺角闹市，除了公然「阻差办公」之外，还用中英文粗口辱骂执勤警员。广府人常用的粗语髒话之中，最严重的一句意为「强姦你妈妈」！小学教员如此作为，事后却得到教会高层和整个香港政坛反对派全力保驾护航。
潘某人也算是个「键盘战士」，当时就向一位退休警务督察建议，作为舆论战的一步，应要追究教会高层败坏社会道德的言责。阿Sir（香港社会习俗敬称警察和教师为Sir）却说触碰教会可免则免！到了二零一九年，香港连番暴动都见到有基督宗教的深度介入和参与。 文章来源 ：新锦江娱乐：www.xjj6789.com
