东汉有个著名的辞赋家叫赵一，字元叔，一生著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇。他有篇著论文曰：《非草书》，所论内容居然是反对草书！
「草书」在汉代兴起后，很快便在文人和士大夫当中掀起一股热潮，并作为一种艺术形式而风行朝野。崔瑗、杜度、张芝、罗辉等都是当时杰出的「草书名家」，他们形成了具广泛影响力的一个流派。
崔瑗认为：「草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力。」
张芝擅长「草书」中的章草，他将古代当时字字区别、笔划分离的草法改为上下牵连富于变化的新写法，从而创出今草。他的「草书」狂放恣肆、飞动流走；用笔方圆兼备、穷灵尽妙；线条曲直互生、刚柔相济；结体奇险而不狂怪，意势相发而不荒野失态；分间布白上，字与字之间连绵纵横，行与行之间飘忽呼应，上下左右之间相互映带，构成了一个美妙的视觉形式。张芝富有独创性的今草在当时影响很大，因而被后世尊为「草书之祖」。
然而在「草书」开始大行其道之际，这个赵一却偏偏跳出来反对。他反对的理由是：一、「草书」不古，「非圣人之业」。二、书法水平的高低，全在人的天性，就像人的美丑是天生的，岂可通过学习与他人一样。学张芝的「草书」如东施效颦、邯郸学步，「无益于工拙」。三、「草书」只是微技，朝廷不以此科吏。若学「草书」而荒废研经习道，是因小失大， 得不 偿失。总之，赵一认为「草书」不值得提倡，更不值得学习！他站在正统的卫道立场上企图遏止士人为主体的学习草书热潮，从而将他们重新拉回研经求仕的道路上来。
当然，他最后以失败告终。其问题在于他完全无视「草书」的艺术作用，将书法和圣道、政教完全对立起来。不过，他说︰「草本易而速，今反难而迟。」亦有一定道理。因为「草书」有法度，不是随意速写就是「草书」，须熟记和练习才能写好。但时至今日，「草书」已被坊间视为最具艺术性的书体，正所谓：中国书流尚皇象，今朝文士重张芝。 文章来源：新锦江娱乐：www.xjj6789.com
